|
|
Tuesday, October 27th, 2009
| |
10:53 am - T-shirt dla Afryki - zbieramy koszulki
|
Czy w Twojej szafie / garderobie / piwnicy też zalegają stosy nieużywanych ciuchów ("Jeszcze dobre, więc wyrzucać nie będę")?
Jeśli tak, czytaj niżej.
Jeśli nie, też przeczytaj!
Czy wiesz, że jedną z najbardziej potrzebnych rzeczy na misjach w Zimbabwe są T-shirty dla dzieci?
Znajoma salezjańska misja opiekuje się głównie chłopcami w wieku od 2 do 17 lat. W związku z tym że w Zimbabwe nie ma fabryk odzieży, a używana koszulka kosztuje 15$ (co jest oczywiście dla większości majątkiem) dzieci z misji chodzą w koszulkach brudnych i poszarpanych i przeważnie mają tylko jedną. Siostra jednej z polskich misjonarek, Agnieszka, postanowiła rozpocząć zbiórke T-shirtów wśród znajomych i przeslać je do Zimbabwe na Boże Narodzenie. W związku z tym w najbliższą niedzielę u Jezuitów na Starym Mieście (obok Katedry) po każdej Mszy Św. (8:00 ; 9:00 ; 10:00 ; 11:00 ; 12:00; 13:00 ; 16:00 ; 20:00) będą zbierane koszulki i/lub po kilka groszy żeby mieć za co przesłać je do Zimbabwe. Oczywiście koszulki mogą być używane, nie gra roli wzór ani kolor. Jedyne wymaganie jest takie że ma to być bluzka typu T-shirt.
Stąd prośba: na pewno w Twojej szafie znajdzie się koszulka której już nie nosisz, a która w Zimbabwe jest na wagę złota i może przydać się małemu Zimbabweńczykowi. A może zechcesz kupić nową i dać mu ją w prezencie? Albo wesprzeć złotówką koszt przesyłki? Jeśli tak - zapraszam Cię w niedzielę na spacer na Stare Miasto gdzie obok katedry przy Świętojańskiej 10 możesz pomóc maluchowi z południowej półkuli.
Pozdrawiam!
|
|
(comment on this)
|
| Thursday, October 15th, 2009
| |
10:07 pm
|
Мама ходила в продуктовый магазин и купила себе печени и сердец. Не для того что бы пересаживать, а что бы есть. А потом она пришла к нам в гости. На следуюшчий день она запланировала пойти в теарт. К себе она уже не попала, потому что мы пили водку. (Водку пивезли пару дней назад Дима с Антоном, они проезжали нас по дороге из Беларуси в Африку. А сейчас была Саша с Лукой, они нас проезжали по дороге из Италии в Беларусь. Поэтому мы пили эту водку, обычно не пьем). Но в театр с мясом идти не удобно и мама нам его подарила. Я запихнула его в утятницу, засыпала несьеденым салатом и забыла все это на час в духовке. Получилось очень вкусно. Если вдуг вам кто-нибудь подарит мясо, то рекомендую этот отличный рецепт.
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| Friday, September 25th, 2009
| |
10:25 am
|
После поездки в Беларусь, Саймон ласково называет меня "чыгунка".*
*Чыгунка(бел) - Железная дорога
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| Thursday, September 17th, 2009
| |
11:31 am - За два дня до
|
|
| Sunday, August 23rd, 2009
| |
10:52 am - Тили-тили тесто
|
Позавчера мы провели с мамой день в торговом центре. Мне надо было купить цветочные горшки и я пригласила маму с собой, если ей тоже чего надо.
Маме нужны приличные вечерние платья в большом количестве. И туфли. И кофтачки. В общем, все самое приличное и красивое, начиная со свадебного платья, со всеми под и над юпниками. Мама боится, что мы с Саймонем ее опозорим.
В общем у мамы новое hobby - заниматься организацией нашей свадьбы. "Лекочка, ну ты хотя бы просто примерь это платице. Ну ради меня. У тебя нет ничего приличного. О Боже, а что надеть мне?! Посоветуй, что мне надеть?"
Парад нарядов не ограничивается одним вечером. По мнению мамы это будет недельный парад мод.
Как пережить подобный энтузиазм?
Страшно то, что свадьбы две. Гражданская и церковная.
Мама: А сейчас в загс вы в чем пойдете?
Я: Саймон собирается в цветастых африканских штанах. Я в зеленом платье.
Мама (безапелляционно): Вас туда не пустят. Надо купить одежды. Идем!
И давайте, показывайте фотокарточки, какие у вас были платья и свадьбы. И непременно с смешными фактами!
( Картинка к теме )
|
|
(44 comments | comment on this)
|
| Wednesday, July 22nd, 2009
| |
6:28 pm - Художник с большой буквы "Х"
|
|
| Tuesday, July 7th, 2009
| |
5:57 pm - Missing Endy
|
Dumaju sdelat seriju letnih kitschevyh fotokartochek Warsawy - Missing Endy.
Hochetsa raskrasit etot gorod.
U menia prekrasnoe nastroenie - ja bolshe ne uchus, ja rabotaju!
A cherez neskolko dnej budu rabotat na more, lezha v shezlonge.
Zhizn bjot kluchom, tram-pam-pam!
|
|
(5 comments | comment on this)
|
| Monday, June 22nd, 2009
| |
8:05 pm - Соскучились говорите?
|
На этой фотографии видно, что мы собираемся в отпуск
В конце июля, в начале августа (числа уточняются) мы намереваемся отправиться в увлекательное путешествие по Беларуси!
Будем ездить по всей стране недели две-три, а на недельку вообще хотим потеряться для цивилизованного мира на Браславских озерах. Дня четыре будем в Минске точно. После всего, поедем в Литву, пиво пить.
Итого: если кто хочет быть вместе с нами сожраным комарами на Браславах, присоединяйтесь, а если кто предпочитает более нарядное общение, встретимся в Минске надеюсь!
Одноклассникам напоминаю, что у нас 10 лет как!
P.S. никогда у меня еще не было такой идиотской фотографии! :D
|
|
(39 comments | comment on this)
|
| Wednesday, June 10th, 2009
| |
9:32 am - Отрытие етого утра. Очень круто!
|
Видеоролик выступления 13-летнего минчанина Юры Демидовича на полуфинале национального отбора к детскому Евровидению-2009. Песню о Волшебном Кролике написал её исполнитель.
Наслаждайтесь:
|
|
(4 comments | comment on this)
|
| Wednesday, June 3rd, 2009
| |
11:07 pm - Кровь и ребра, или в чем смысл фотографии?
|
|
| Wednesday, May 20th, 2009
| |
10:19 am - Сегодня крысам Бог послал немного суши или жизнь удалась...
|
|
| Tuesday, May 19th, 2009
| |
10:13 am - СОЛЬ ЗЕМЛИ, Андре Фроссар
|
Однажды, заметив среди укреплений "Мон Сен-Мишеля" (Mont St.Michel) доминиканца в соответствующем одеянии, дама-туристка возмущенно воскликнула:
— Как! В наше время еще есть такое?
Вероятно, туристка была бы окончательно сражена, узнай она, что носитель этого необычного костюма, мало того, что одевается в грубую рясу и бреет макушку; он связан с давно прошедшими временами еще и тройным обетом бедности, послушания и целомудрия — в полную противоположность тому, что обычно считается идеалом современности.
— В наше время — подобные обеты!
Так и слышится стон дамы под ироническим взглядом химер, в то время как в небе архангел Михаил продолжает свою неподвижную схватку на самой верхушке колокольни, точно серебряная птица на броне какого-то сказочного животного, выброшенного на берег на заре истории.
* * *
Не знаю, много ли сейчас существует дам, неспособных вынести монаха в его естественном декоруме; но если мы далеки от готического искусства, то мы еще намного дальше от духа средневековья, и разрыв увеличивается с каждым днем. Мы одновременно питаем величайшее уважение к соборам и храним полнейшее неведение о воздвигшей их вере, которая часто представляется нам чем-то не больше и не лучше, чем профессиональный секрет архитекторов XIII века.
— Что такое вера?
— Вера, — скажет нам первый встречный, — это то, что воздвигало из земли соборы и позволяло им вырастать с наименьшим количеством контрфорсов до высот, неведомых галло-римским каменщикам.
Вера — это древний рецепт свода на перекрещенных стрелках, заброшенный со времени изобретения бетона. Для того, чтобы строить, вера больше не нужна.
— Что такое вероучение?
— Католическое вероучение — это дисциплинарное помещение для бродяжничающих умов, мрачная тюрьма, где ценой мелких унижений, обысков и надзора они, понурив голову, обретают спокойствие и безопасность заключения.
— Догматы веры?
— Ограничения, наложенные на человеческий разум, которому вероучение раз и навсегда сказало анафематст-вующим голосом: "Дальше — ни-ни!"
Сравнения этого маленького атеистического катехизиса не совсем неверны, но в прямо противоположном смысле. На положение заключенного в камере похоже наше положение в этом мире, а вероучение-то и есть окно; и если Церковь когда-либо прикладывала руку к стенам нашей тюрьмы, то лишь для того, чтобы сделать в ней отверстие. Атеист не пробивает стену, чтобы взглянуть наружу, а затыкает отверстие в наивной надежде забыть, вместе с внешним миром, и о своей тюрьме. Смелость разума заключается не в том, чтобы "вырваться за пределы вероучения", а в том, чтобы достичь их, и ересь навлекает на себя осуждение церковной власти не за свои дерзания, а за свою робость; ни один еретик никогда не придумал ничего смелее догмата Воплощения, но многим из них недоставало интеллектуальной силы, необходимой, чтобы его постичь, и они или почитали человека, или поклонялись Богу там, где Церковь видит и провозглашает Бога, ставшего человеком.
Не понимая таким образом веру, мы очень плохо понимаем тех, кто ею живет, и, связывая ее с некой формой отжившего искусства, мы думаем найти под гулкими сводами наших аббатств не живых монахов, а окаменелости.
* * *
Однако монахи еще существуют! И не только в тени монастырей, где незримый свет созерцания хранит их души в собранности и тишине, но и по всем дорогам, на всех путях, которые они-то порой и прокладывают, пользуясь ими часто в последнюю очередь, одетые в белое, черное или коричневое, бородатые или бритые, обутые во францисканские сандалии или в иезуитские ботинки, вооруженные четками или крестом; они, по-видимому, совершенно не чувствуют себя потерянными в век Эйзенштейна, они передвигаются на пару или нефти, как мы с вами, пересекают на самолетах моря и с развевающимся по ветру капюшоном и мантией ткут вокруг Земли крепкую, частую сеть монастырей, школ, госпиталей и религиозных и социальных заведений, порванные звенья которой неустанно связываются вновь изо дня в день — или из столетия в столетие, — что и делает католическую и апостольскую Церковь самой значительной духовной силой всех времен.
Кто расплачивается с долгами — богатеет. Полезно было бы подсчитать, чем старушка-Европа находится в долгу перед своими бенедиктинскими монахами, начиная с многочисленных и разнообразных материальных благ? В книге "Монахи Запада" Монталамбер перечисляет: умение акклиматизировать экзотические фрукты и повышать урожайность семян, умение разводить пчел, приготовлять пиво из хмеля, открытие искусственного оплодотворения рыб и создание пармезанских сыроваренных заводов. Их заслуга — разведение виноградников на холмах Бургундии и в долине Рейна; наши крестьяне и скотоводы обязаны им множеством профессиональных открытий. Средневековый монастырь это "экономическая держава, очаг благотворительности, социальный организм..." Щедрость монастырей была сказочной. Аббатство Клюни содержало ежегодно семнадцать тысяч бедняков. Каждый монастырь, в соответствии со своими возможностями, брал на себя регулярное оказание помощи: "милостыня каждый день"; "милостыня трижды в неделю"; "милостыня всем прохожим"; "общая милостыня по воскресеньям"; "подаяние всем, кто попросит".
К материальным благам история добавляет более возвышенные блага образования, правосудия и мира. Это учат в школе, где-то в шестом классе, но затем, по-видимому, это забывается, ибо вопрос о пользе монахов ставится без конца, как будто в их жизни труд не занимает столько же места, как в нашей, как будто ручной труд, считавшийся в античном мире рабским, был признан благородным начиная с Карла Маркса, а не с верстака праведного Иосифа, ремесла апостола Павла и Устава святого Бенедикта.
Известно также, что монахи добросовестно передали нам греческое и латинское просвещение, которое прошло через Средние Века, не сумев, видите-ли, просветить ни одного ума; и они не подозревали, что мы будем благодарны им больше за сохранение пошлостей Овидия, чем за полученное через них христианство — детьми которого мы являемся.
Люди неблагодарны
Ну, что ж, — нам, кажется, суждено все время и без конца ошибаться. Мы подозреваем, что монахи спят, когда они бодрствуют, что они ничего не делают, когда они работают; мы воображаем, что они страшатся того, что мы называем "жизнью", а они боятся лишь того, что они зовут смертью; мы предполагаем, что мир их пугает, — а он импонирует им не больше, чем пьяница — Обществу Трезвости.
Вероятно, нет ни одного момента в их жизни, их призвании, их психологии, который наше суждение не исказило бы. Мы их представляем себе то мрачными, то слишком веселыми; то копающими собственную могилу (по Шатобриану), то за пирушкой (по Рабле) — трудно совместимыми занятиями — и получается, что население монастырей это пошатывающиеся призраки, приветствующие друг друга погребальным "Умрем, брат!" с хорошей бутылкой под мышкой. Что нам за дело, если мы себе противоречим! Высмеяв леность монахов, мы тут же отдаем честь какому-нибудь кропотливому труду, непринужденно называя его "трудом бенедиктинца".
Грубияны, падкие на распутство, несчастные существа, испуганные радостным сверканием мира — вот наши монахи. Мы никогда не видим их такими, каковы они в действительности: добродетельными, вполне уравновешенными, простыми и обычно улыбающимися.
СОЛЬ ЗЕМЛИ
О главных монашеских орденах
Воинствующий секулярист и моральный релятивист ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) vova_lost
|
|
(comment on this)
|
| Monday, May 11th, 2009
| |
10:38 am - Knops, nashi pitomcy
|
|
| Sunday, May 3rd, 2009
| |
1:17 am
|
Mt 13:45-46
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
Только что смотрела "Сибирский цирюльник". С переводом на польский, потому что по телевизору у меня говорят на польском.
Вспомнила одно лето в 96 году. Замечателное лето, просто брызжущее наивностью, молодостью и любовью к друзьям. Как мы всей нашей очень дружной компанией поехали в лагерь. Брызгались пеной для бритья, пили вермут и играли на гитарах. Еще, конечно, влюблялись на всю жизнь. Ночевали в шалашах и лопали красную смородину, к которой надо было добиратся со стороны холоднущей речки. Кажется там мне прокололи живот. Писали стихи. Смотрели на звезды, сидя конечно у костра, и говорили друг другу, что где бы мы ни оказались, мы всегда сможем общаться с их помощью и никогда не будем одиноки. В общем, все как у всех на каникулах.
Но потом уехал первый из нас. Мы провели у него дома его последнюю ночь на родине и утром поехали в аэропорт. Я не знаю какой идиот придумал, что за уходящими на посадку закрываются большие железные ворота, но этот ужасный момент, звук этих задвигающихся ворот наверное навсегда останетса в моих воспоминаниях неизгладимой травмой. Когда тебе 14 и в (нереально далекую тогда) Америку улетает друг, это на самом деле хреново!
А потом были еще десятки приятелей, может сотня уехавших знакомых и еще несколько друзей. Спустя 10 лет придумали Facebook и мы можем общаться. Блядь.
Эту песню мы пели в аэропорту
P.S. Забавная анимация...
|
|
(16 comments | comment on this)
|
| Tuesday, March 10th, 2009
| |
3:44 pm - Парижские деньки в жизни среднестатистической Леки
|
Работы последнее время столько, что даже нет сил писать мемуары. Но сегодня коварно пользуюсь непредусмотрительностью коллег и читаю себе в удовольствие. И от совсемничегонеделания вспомнилось, что я не показала еще вам, дорогие друзья, красоту убийственную в виде фотокарточек из Парижа.
В Город Всех Влюбленных меня отвез мой влюбленный, в знак примерения с моей старостью. Или что бы я просто перестала ему ныть в правое ухо, что 27 лет - это конец жизни и карьеры балерины.
Увидев столицу Франции, я не умерла, но очень удивилась количеству негров африканцев и полному отсутсвию романтики в организме, а так же вкусных теплых круасанов в кафешках.
Зато испытала моральное с переходящим в физическое удовольствие в музее d'Orsay и пожмурилась на солнце в шезлонге перед Лувром.
( Фотокарточки можно посмотреть ЗДЕСЬ, а заодно бесплатно проверить насколько быстрый у вас интернет ;) )
|
|
(17 comments | comment on this)
|
| Tuesday, March 3rd, 2009
| |
10:06 am - Пасмурное утро и солнечная Паула
|
|
У нас премерзопакостно низкое давление и туман. Смотрю из большущего окна своего кабинета на улицу - можно подумать, что мы в Лондоне. Но там хотя бы много фриков, а тут все приличные. Хотя нет, у меня появилась подружка на работе. Она так же прекрасна с своей ненормальности, как большинство из вас, мои дорогие любимцы.
Мы уселись рядышком, отгородившись от всех четырьмя большущими мониторами. А за спинами повесили флаги Великобритании и Ямайки, что бы всем было ясно с кем имеют дело.
А на день рожденья она мне из бейца пошила красную сумочку-косметичку. Там я храню перо, простые карандаши, стирку и удобный блокнот, в котором я пишу Книгу. Паула меня вдохновляет!
Ну вот, как то и пасмурность в душе прошла
А это вам красивое для хорошего настроения:
Люблю вас, знаете ведь да?
|
|
(24 comments | comment on this)
|
| Wednesday, February 25th, 2009
| |
9:53 am - Dies Cinerum
|
Ну вот так незаментным пируэтом мы и допрыгались до Великого Поста и его первого дня - Пепельной среды. Поздравляю!
Пепельная среда, в Католической церкви, день начала Великого поста. Отмечается за 45 календарных дней до праздника Пасхи. В этот день предписывается строгий пост.
На церковных службах этого дня проводится специальный обряд посыпания голов верующих освященным пеплом (иногда вместо посыпания пеплом головы наносится на лоб пеплом знак креста). Этот обряд знаменует сокрушение и покаяние, которые требуются от христиан во время поста. Во время обряда священник говорит каждому верующему «Покайся и веруй в Евангелие», либо библейскую фразу «Прах ты есть и прах вернешься». Пепел, по традиции, получается от сожжения ветвей, сохранявшихся с прошлого Вербного (Пальмового) воскресенья.
Огонь, сжигающий ветви верб, указывает на огонь любви, который превращает все грешное в пепел.
Этот обычай имеет древнее библейское происхождение — в Ветхом Завете посыпание головы пеплом являлось символом покаяния и смирения.
( Кому интересно, читайте о Великом Посте )
|
|
(4 comments | comment on this)
|
| Tuesday, January 27th, 2009
| |
10:08 am - Одари меня, Господь, умением осознавать и радоваться Твоим дарам
|
Jas 2:17
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Апостол Иаков говорит, что эта вера должна выражаться в жизни, в наших действиях и поступках. В противном случае она именно бездейственна, ничего не дает нам для спасения от смерти. Вера человека должна стать силой, действующей в мире и преображающей его. Что в ней проку, если эта сила не действует? Три примера, которые приводит апостол Иаков, дают нам возможность увидеть, какое именно выражение должна находить настоящая вера: милосердие к людям, доверие к Богу и уважение к истине. Как говорил пророк Михей: «О, человек! сказано тебе, что добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». |
|
(9 comments | comment on this)
|
| Monday, January 19th, 2009
| |
4:40 pm - Там было нечем дышать. От плавящегося под солцем города и восхищения
|
|
| Friday, January 16th, 2009
| |
11:21 am - Продолжая летнюю рефлексию....
|
Помпе́и (лат. Pompeii, итал. Pompei, неап. Pompei) — древний римский город недалеко от Неаполя, в провинции Кампания, погребённый под слоем вулканического пепла в результате извержения Везувия 24 августа 79 года. Сейчас — музей под открытым небом. Внесён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
( Посмотреть и почитать. Фото большие, чернобелые )
|
|
(7 comments | comment on this)
|
|
|
|
|
